第四百一十八章 找幽梦要碗汤(1/2)
先天灵气涌如潮。
竹楼三两间，东阁小窗前，风雨万年。
白衣仙人执经卷，悟道太玄。
五气朝元，聚起玄穹天阙；三花聚顶，衍化无量法界；庆云清亮，延展万方，翻滚之间托起阴阳剑。
一枚玉镯开大道，树影婆娑，撑起九重功德天，朵朵青莲摇坠，生气无边。
长河波澜壮阔，大道飘渺，仙人守静如一。
长河此端月华如练，太阴高悬，长河彼岸骄阳似火，大日东升，明月之中月桂摇曳，大日之内扶桑应呼。
红线如织，一桥飞架，连接阴阳两端，有三生之石镇压中天，三生我见，生死从兹判。
山岳巍峨擎天立地，星河流转，意动周天。
大道三千，明玉取了一条“生”路，再续上个“命”字，将之拓展为生死，浮浪滔滔，他又伸手将“阴阳”拐走。
阴阳是“拐”来的，所以生命为主，阴阳为辅。
也正因此，他独立生命长河尽头，是为生命道主，而非阴阳道主。
但这并不是说阴阳无大用。
阴阳是表，生命是里。
阴阳万化为生，阴阳转劫为死。
生死由命，辅以两仪变化参通天、地、人，才是明玉给自己寻找的混元无极路。
他诞生的时间太晚，晚了道祖那一辈生灵两个量劫，晚了六圣近乎一个量劫，作为先天生灵，明玉勉强赶上了三族时代的末班车。
可以预料，若非昔日伏羲找上门，他的出世日期必将推后，也许要等到巫妖时代。
那样，更晚！
巫族不怕晚，因为他们有盘古遗泽，盘古心脏就是巫族最大的底蕴，巫族也是由此而出。
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所以，明玉这一生最大的机缘就是伏羲。
伏羲改变了他的命数。
没有二当家将他“掳走”，他与凤栖的缘分便无从谈起，更不会成为娘娘的弟子。
明玉一直称呼伏羲为大神，便是因为在明玉心中，他真宛如盘古大神般，为其命运开了新天地。
也正是因为晚了。
天、地、人的路子，明玉并没有顺着走。
当时天道高悬、地道被压、人道未生。
他行走洪荒，于众生间走了一条“生”路，万灵称尊，算是在人道留下了自己的烙印。
地道跟自己一样，晚了一步，被欺负得死死的，憋屈极了，她更加渴望出世。
明玉开鬼仙一脉，建立地府，并帮助地道构建起属于幽冥的秩序。
渴望出世的地道意志很明显的被诱惑了。
她在那个轮回未出的时间点，半推半就下降权柄，幽冥自此一统，酆都大帝应运而生。
这是明玉的三尸之恶，在地道。
那善呢？
在天！
天道比之地道要高些，故而他的善尸迟迟未斩，要等一个契机。
但善尸不斩去，修为很难跟上他的预期。
这才有了五太道身。
五太道身既是承道而出，也是为道而出。
先天五太游历世间，便是明玉的大道在红尘接受洗礼。
历劫明心，积善成德，时机若至，便会归来。
届时，当履至尊，登帝位！
“下一时代，你来掌天，如何？”
这是太上的问话。
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