第二十九章，道学(2/2)
“但这也不能说与着什么真正传统医学，未知技术有着必然关系。
“我更觉得那是因为——如果照片是真实存在的，照片本身或者其中景象不是科技制造的，道人身体保持着过去的样子，可能是因为身体与那个因为特殊的情况演化出来的真菌生态环境融为了一体的缘故。
“可能看着还保留着生机，身体还没有腐烂的样子，没有丝毫的变化，本质上可能早已不再是血肉，而是替换成了其他的东西。
“已经沦为了真菌的培养皿。
“那不似常人的体态，哪怕是疾病与畸形也难以达成的形态更难以在古代达成的形态，还有那些羽毛可能便与此有关，虽然还保持着一定原有的形状但有了一定的变形。
“同时这可能便是见到人之后受到干扰之后瞬间便灰飞烟灭的原因，这般解释要更加的合理，科学。”.CoM
张灵均原路放好照片，摇头道：“我感觉是有着修行的道士，是拥有着某些超越现实的技术在里面。
“一个两个点可以说是巧合，那么多巧合堆砌在一起不可能是巧合…”
妃看着他：“你感觉，刚不是说还要讲证据吗…”
张灵均道：“我这是基于一定的事实进行合理猜测，有着事实与逻辑作为基础，有着很大一部分事实然后再感觉，不是凭空感觉。
“再说这个世界上本来就没有绝对的逻辑因果。
“因果逻辑本质不过是人类认知世界的一种渺小而又抽象的概念。”
妃摇头：“好吧，你觉得行就行，可问题是，哪怕确定张怀素拥有着某种神异，可能掌握着你需要的可以救命的真正的传统医学。
“你又怎么从这个已经死了1000多年，已经彻底灰飞烟灭的古代道人那里得到你想要的传承呢？”
张灵均道：“张怀素的那些神异，他的传承是从哪里来的？总该有一个源头，不可能是凭空出现。”
妃问：“你知道？”
张灵均道：“得益于《谷神记》的出名，关于张怀素的研究资料被各大爱好者挖掘的越来越多，曾经留下的相关痕迹做的事情，与之相关的人，认识的人物，在各方面对他的描述，评价，资料非常的完善。
我曾经在一位印度的历史学《谷神记》爱好者那里听说过一个他从孟买国家图书馆中所发现的，与此有关的短篇故事。
故事名为《道学》，为张怀素的一位徒弟在晚年的时候所写。
这位徒弟姓张，本来是天宝宫附近人家，年少时在天宝宫出家，但是奇怪的是只是出家了三年，然后便还了俗，并从此之后对于鬼神之说敬而远之，一心苦读圣贤书，最终考取了功名，成为了一个举人。
这个身份并非故事被遗留至今被国家级图书馆收藏的原因。