第三十七章，非常聪明(1/2)
我回想着，思索着。
田越教授最早发生变化是当初因为红蚌与水库的问题。
按照我之前的调查以及这会儿的发现，他当时应该是和我这时的路线一样，一路来到了这里。
他应该是看到了石碑，然后相信了这些，被此所影响，然后整个人发生了改变，不再对那些不可名状的古怪的事情持有着进行收藏式的兴趣，而是有目的的调查。
田越教授对于那些神神鬼鬼的事情有着非常敏锐的嗅觉。
然后他…他…记得他当时是将一切心思都放在了那传说中记载着一切至理的《永乐大典》上…
记得田越教授喃喃说过：《永乐大典》是活的。
他说那本传说中的包罗万象，记载了过去现在未来一切至理的《永乐大典》是活的！
过去，现在，未来一切至理会被一本书所记载，确实是有些奇怪，不合常理，可如果这是真实的，这本书该是一本什么样的书？
传说《永乐大典》的编纂是有着龙宫中的鬼神帮忙，记载了很多不存于世间的知识。
传说中将《永乐大典》带走，最终导致它失传的嘉靖皇帝的定陵渗水，常年被淹。
大樛人以水为道。
天下间所有水系是相通的。
传说盗墓贼打通了定陵之后，不知道看到什么，之后便疯了。
又说是现代科学的诞生与《永乐大典》息息相关，那些现代科学的奠基人与此有关。
我揉了揉自己的脸，已经有些麻木，有些感知不到的脸。
就算《永乐大典》确实与此有关，无非也就是如同之前所猜测的那石碑后面未记载的历史中的某一个可能与此有关的例子。
这又能够代表着什么呢？只能说明研究这些是出于满足他与生俱来的对此的好奇心。
想要将这段位记载的历史补全…
不…不对，《永乐大典》好像还是有着不同的，从石碑上所刻的那些化龙的故事与《永乐大典》成书所流传出来的那故事相比。
石碑上化龙的事例都是一些伟大的存在，都不同寻常之人，都是天生圣人，都是些传说中的人物，每个都是名传千古。
而《永乐大典》流传的只是这么个名字，具体的个人的明成祖也没有到达那个高度，同时他也只是下令编书者，并非是作者，而那些相关的作者也不是多么的有名，甚至书中的内容也没有流传下来。
同时石刻中的那些人更多的是一种求道、问道、闻道的状态，都是一种主动的行为。
《永乐大典》则是被明成祖下令，是在被动的状态下完成的。
《永乐大典》或许是不同的。
据说《永乐大典》有着可以让一个王朝永远存留下去的秘密，一直在大明皇室之间传承着，这或许与编写的原因有关。
最后这本旷世奇书消失在定陵，而定陵的渗水也是有些奇怪…
我不得不大胆的猜测，《永乐大典》或许便是在化龙已经非常成熟之后发展出来的，让普通人让信息传播链的末端的普通人得以窥测到龙蛇之秘，或者说得以窥测到一部分龙蛇之谜的手-->>
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