第 111 章 商业与货币11(2/2)

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  大嫂摇摇头:“可以又怎么样,女子耕地太艰苦。而且继承了农田就要缴纳地税,女子又要操劳家务又要照顾老人孩子还要种地交税,女子累得体力不支。后来太宗皇帝体恤女子,废除了继承权,多少女子感激涕零。”

    大嫂是秀才之女,读过书也识字,可是那又如何,在家族没落父母

    双亡后,被家族的大伯做主嫁给了村里的农夫。

    大嫂想反抗,也无从反抗。

    只因为在这个宗族制的社会,当父母双亡后,宗族的大家主就是能随意为她婚配,这是这个时代的律法赋予的权力。

    哪怕大伯可能是为了贪图大嫂父母留下的古玩和书籍,但是外人也要说一声好歹把大嫂正经婚配,没卖去青楼或者什么不堪的地方。要知道在乡村,不说父母双亡,单独是家里的男主人去世,只剩下孤儿寡女,也是可能遭遇吃绝户的情况,女儿家全被卖掉也没人管。

    所以大嫂认命了。

    她挽起袖子,用曾经写字画画的手干起了农活,每日喂鸡种菜,割猪草煮猪食,学着天幕上教授的做豆腐方法还在做豆腐。她也想把豆腐做得多了去做生意,可是公婆和丈夫都不允许,因为家里还有小姑子和两个小叔都很年幼,离不开人照顾。

    大嫂没有抗争,再次认命,偶尔有时间做些豆腐自己家人吃,公婆和丈夫吃着也不说什么,只有小姑子会撒娇说喜欢吃,让她多做点。

    大嫂与家里的小姑子相处的最为融洽,如同亲姐妹一样,会在一起说一些姐妹之间的私房话。

    小姑子好奇书本上外面的世界,大嫂也怀念曾经与书本为伴的少女时光,两人在一起,能一起讲一讲那些书本上的故事。

    大嫂摸了摸小姑子的头,看着她仿佛看到了曾经的自己:“女孩子能有一份丰厚的嫁妆,就很不错了,能保下半辈子衣食无忧了。我想办法给你多弄些嫁妆,或者你跟我学做豆腐,有一门手艺,去夫家也有个依傍。”

    小姑子撅着嘴:“生孩子难产一死,嫁妆再丰厚也没什么用。”

    “你你你……”大嫂用手指点了点她的额头,“哪有人平白无故咒自己的!”

    “这不是诅咒,是事实。咱婶婶怎么死的,咱大姐怎么死的,还有村里的……”

    大嫂吓得捂住她的嘴。

    小姑子顿时意兴阑珊,不想说了。

    只是自己一个村,女人生孩子的死亡率就如此高,大人们现在还在催着她结婚催着生孩子,是想催她赶紧上路吗?

    小姑娘再次看向天幕,心里非常羡慕后世的女子,可以继承财产,那是不是也可以自己挣钱养自己,就不用嫁人生子了?

    如果她能投胎到后世,她也要过这样的生活!

    .

    因为一小段视频,不少原本在家做牛做马还没有牛马待遇的女孩,终于发现了自己的不公平待遇。

    连家里的牛和马,父母都得省着点使唤,怕累坏了。天冷了加稻草,天热了加水,做活累了加饲料,怀孕了就好好安置不需要干活。

    她们哪里得到过这样的待遇?

    父母或者夫家什么时候担心过她们会累坏,什么时候主动给她们送过水送过食?

    哪怕是怀孕了,照常干活。

    曾经,周围的人都告诉她们,说古往今来,女子都是如此。

    可现在

    她们知道了,不是。

    曾经天幕告诉她们,前朝的女子地位更高;

    现在天幕告诉她们,后世的女子财产权被法律认可,地位与兄弟是一样的。

    这对她们来说,比某某人家对女儿好带来的鼓励更大,因为她们知道,有这样的国家,有这样的时代。

    未来可以这样,那么现在,可不可以让这样的时代提前到来?

    .

    天幕下,人心在静默中变幻起伏,酝酿着一场巨大的变化;

    天幕上,故事还在继续。

    兄妹三人最终接受了判决,比起争吵,他们想尽快把古钱币售出,再来分钱。

    而案子传出去后,当地人对他们一家人的闹剧不感兴趣,而是对古钱币感兴趣:

    “听说你家挖出古钱币了?”

    许多邻居来找当事人打听,问得十分详细,是哪个位置挖出来的。

    问完之后,有年长者神神秘秘道:“我听人说,我们以前好像有这个习俗,用钱币埋在地基下镇宅!”

    一句话说得大家都人心浮动,有人道:“回头我也试试!”

    他不止是说说,还真按照兄妹三人说得方位在自家墙根挖了起来,而且真得挖出了古钱币!

    挖出来的那一天,邻居们全沸腾了:

    “挖出来了!挖出来了!”

    “我也要回去试试!”

    “我家的新房不行,老房子可以试试!”

    一时之间,全村都陷入挖墙根的风潮,而且还大有收获。

    不止一户两户,是许多户,都挖出了祖宗藏下来的古钱币!

    .

    天幕下的古人看得大受感染,目光不受控制盯上自家的墙角。

    有大家长好说话,一番议论就被说通了。

    “阿父,不如咱也试试?”

    “你房子不想要了?”

    “挖墙角试试,不挖地基。金属的声音不一样,只要碰到就能发现。”

    “也是,那就试试。”

    天幕上后面那些挖钱币的都没拆房子,就是在自家墙角、院子里挖,还真挖出来了。

    也有人十分顽固。

    “爹,听说咱祖上也是阔过的……”

    “阔什么阔,祖上就是给贵人放牛,阔的那也是贵人,跟咱家没什么关系。”

    “爹,不试试怎么知道!”

    “试什么试,干活去!”

    晚上,儿子偷偷摸摸去挖墙角,结果遇到了同样偷摸扛着铲子过来的父亲……

    【这些老祖宗们在藏钱的时候都没想过,藏着藏着市场上钱没了,你的后代怎么办。】

    【前朝的老祖宗把黄金铜铁都给藏到地下,轮到朱元璋时,老朱傻眼了:钱呢!钱呢!为什么我大明一开国就没钱!】

    朱元璋:朕已经知道老祖宗们把钱藏到哪里了,现在就去找老祖宗“借”钱。

    【大明虽然没钱,但是还

    跟钱过不去,明初时实行的是更严格的“重本抑末”政策。】()

    【比如,商人的地位更低。比如,海禁政策。再比如,朝贡制度。】

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    朱元璋曾言:“若有不务耕种,专事末作者,是为游民,则逮捕之。”

    洪武十四年,朱元璋又规定:“农民之家止穿绸纱绢布,商贾之家止穿绢布。如农民家但有一人为商贾,亦不许穿绸纱。”

    其实不是只有明朝不允许商人穿丝绸,汉初时期刘邦也实行过禁止商人穿丝绸、禁止商人乘车骑马、禁止商人持有武器的抑商政策。

    海禁同样不是只有明朝才有,宋朝、元朝都曾经短暂的实行过海禁,而且并不影响海外贸易。

    从明太祖朱元璋时期,才开始长期实行海禁政策。

    从明初到后面,海禁愈演愈烈,内容越来越详细,最严重时期连渔民出海捕鱼都不被允许。

    海禁政策的限制是双方的,不仅限制了大明沿海的百姓下海经商谋生,也限制了外商来华贸易,让唐宋元以来的开放贸易开始走向衰落。

    元朝虽然打败了宋朝,但是对外贸易上继承并发展了宋朝的贸易政策,也学着宋朝建立市舶司,发行纸币和铜币,海外贸易比宋朝时更繁荣。

    明朝却把海上贸易的大好局面直接腰斩,并且,一反宋元时期不重朝赠而重贸易的趋向,重新建立了所谓的“朝贡制度”。

    “朝贡制度”在明朝之前就存在,但是与私人经商并不相悖。

    少数民族或者异域国家朝贡中原朝廷,维护双方的政治和平关系;民间的私人商贩经商贸易,维持双方的经济贸易关系。

    但是到了明朝,不允许有除了“朝贡”以外的私人商贸行为。

    在“朝贡制度”下,海外诸国想要和华夏经商,必须先在政治上与大明建立宗藩关系,被大明册封,奉朔称臣。然后大明颁给贡舶勘合,作为来往封贡的凭证。有了勘合凭证的国家,才能在修贡的名义下,带着货物来到大明,进行有限度的贸易。

    并且,在大明时期的市舶司,不再是监督自由贸易市场经济的机构,变成了监督异族国家交易的机构,异族国家只允许限期开市3-5天,在此期间,任何私人贸易都不被允许。

    宋元时期的市舶司,主管海外贸易。

    到了明朝,市舶司如同经济里面的东厂,监督着贸易双方,让经济想活跃都没法活跃。

    “朝贡制度”下,明初的私商贸易是完全销声匿迹的。

    .

    大汉,桑弘羊忍不住吐槽:“这朱元璋到底懂不懂经济!什么都监督,这还怎么做生意!”

    “比朕的控制欲还要强,佩服,佩服。”刘彻对后世的同行,第一次说出“佩服”两个字。

    桑弘羊看到的是,僵硬制度、限制范围、限制时间下的死板,经济根本没法自由发展;

    刘彻作为帝王,看到的是朱元璋的强烈控制欲。

    这种严格礼制与监督下进行的对外商贸,

    ()    与其说是经商,不如说是政治交易。

    但是他都明白,水至清则无鱼,什么都要监管掌控,不怕精力不足吗?

    “这明朝真是两个极端。()”主父偃同样看出了朱元璋的真正用意,他还想起天幕提到过的罢工皇帝,对明朝的皇帝也很佩服。“开国皇帝什么都要管,后面的皇帝什么都不管,这真的是一家人吗??[()]?『来[]♂看最新章节♂完整章节』()”

    刘彻经此一提醒,也想了起来。

    是啊,他大汉的皇帝不是说都好男色吗,这也算一脉相承的一家人。

    唐朝的皇帝都磕丹药,嗑死了五位皇帝。

    宋朝的皇帝都不敢打,宁愿逃跑和赔款也不想开战。

    明朝的皇帝,怎么风格差距这么大?不会被人掉包了吧?

    【这里重点说一点朝贡制度。】

    【朱元璋定下来的朝贡制度,是“厚往薄来”,以超过朝贡国献上贡品的发赏赐回馈朝贡国,一度被现代网友戏称为“冤大头政策”。】

    【这样的戏称,并非不懂明朝帝王的怀柔手段,用金钱怀柔的皇帝多了去了。但是“怀柔”把自己越怀越穷的,老朱必须算一个。】

    洪武三年,朱元璋认为,朝贡国地处偏远,跨海而来历时漫长,因此表示对朝贡期限和贡物规格并无硬性规定,此谓“薄来”。

    但是明朝派往各国的使者,都携带了大量物品作为赏赐,下令给予了远超贡物价值数倍的回赐,前来朝贡国家的官员,上至使者,下至通事、随从,都能获得差别不同的赏赐,此谓“厚往”。

    洪武十六年,朱元璋又认为,朝贡国,跋涉万里而来,只是为了买卖经商获利,不需要给他们征税,要给予“免税”的经济优惠政策。

    比如占城国被安南国入侵边境手,再来大明福建经商时,朱元璋免去了占城使者携带货物的赋税。

    这些,都可以说是大明的“怀柔”政策,更多的是出于政治手段,为了建立大明的中心权力。

    但是这样已经为大明财政带来了巨大的压力。

    明初时制定了严格的进贡礼仪,“蕃国迎诏礼”和“蕃使朝贡仪”,不论是外国遣使来朝还是明朝遣使出去,都有繁琐而严格的礼仪规范。

    随着海外诸国朝贡次数增多,仪式的开支越来越大,地方和中央承受了巨大的经济压力。

    这里,还没有算给民间带来的经济损失,朝廷这些繁琐礼仪所花费的钱,还不是民间交上的税。

    【而且,朝贡国家的心思,可比老朱想象的要复杂。】

    【前面说过的日本的“朝贡之战”就不说了,单独说里面一个普遍现象。】

    【朝贡之中,货物分为两种,“贡品”和“附搭货物”。】

    顾名思义,“贡品”是用来上贡给皇帝的,因为大明不要求贡品,所以“贡品”在朝贡贸易中所占比例极小,也被叫做“贡赐贸易”,通常货物也不怎么样;

    而附搭货物分为国王、王妃、陪臣附进物和番商附带物,这一部分才是海外国家

    ()    前来朝贡的“动力”。()

    这一部分数量往往超过“贡品”十倍乃至几十倍,而且有大量的方物珍宝,在大明给予的免税优惠政策下,换钱购买各种大明的奢侈品,带回去给自己的王公贵族使用。

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    从交易给货的对象就能看出,哪一样货物更好。

    .

    朱元璋被打击着打击着,已经面无表情。

    天幕说一句,就招来人直接发行措施。

    尤其是听到朝贡国家的两面三刀,一边欺瞒自己,一边享受大明的免税优惠,爱憎分明的朱元璋眼里闪过一丝杀意。

    这些蛮夷,自己不想开战才用怀柔政策,一个个把他当傻子吗?

    “令各地市舶司去调查。”朱元璋说完就发现了不对劲,市舶司本身就是监察番邦国家贸易的,怎么可能不知道。

    但是重利之下,市舶司被买通是肯定的。

    明朝对附搭货物实行的是“给价收买”等政策,市舶司可以给出价格购买番邦国家的附带货物。但是这些货物的卖价几何,若是市舶司上下坑瀣一气,有很大的操作范围。

    番邦国家卖的多,挣的多,给的贿赂多,市舶司想必也会跟着一起欺上瞒下。

    朱元璋见多了贪官,对此完全能想到。

    他朝朱棣招招手,派出了这位最能打的儿子:“不对,老四,你亲自去。”

    朱棣肃然道:“儿臣领命!”

    朱元璋的这个态度,显然此事不会善罢甘休,朱棣也要拿出一个严办的态度,领兵前去调查。

    【在海禁政策与勘合制度的宫廷影响下,海外贸易多样性被扼杀,民间贸易失去了发展市场,朝贡贸易取得了独一无二的优势。】

    【但是到了明朝中后期,私人海外贸易兴起,冲击了原有的朝贡贸易,让其走向衰落。】!

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