598.《永乐大典》的热度(1/2)
这段时间大家关注的还有一个点。
那就是《永乐大典》。
说起华国古代最著名的大型图书，很多人都会想到《永乐大典》和《四库全书》。
《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，是永乐皇帝直接主导编纂的一部中国古典集大成的旷世大典。
《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称，《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
据史书记载，
1403年盛夏的南京，
明成祖朱棣刚刚登上皇位的第二年，就给翰林院的侍读学士解缙等人下了一道诏谕。
了解一点历史的人都知道，
朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，他是起兵把自己的侄子、朱元璋亲选继位的建文帝赶下台后，登上皇帝宝座的。
朱棣的这道诏谕，用白话来说是这样的：
天下自古至今所有的事物，都分散收载在各种书籍之中，这些书籍品种多、文字长，从中寻找可供参阅的内容很不容易。
我想将各种书籍中所载的事物，以分类的方法放在一起，
用在韵目下分列单字的方法，编集在一部书中，这样查考起来就像探囊取物那样方便……你们要按照我的意思，凡是自有书籍以来，所有经、史、子、集百家的书，甚至于包括天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺等方面的言论，都将它们辑录到这部书中来，不要怕内容繁多而浩大。
朱棣一代豪杰，气魄很大。
他要编的这本书，气魄也很大。
朱棣的设想并不算独创，他要求编的其实是一种类书。
类书是我国古代编纂的一种工具书，它是从许多种古籍中辑录某些章句、片段甚至是全书，或分门别类、或按字顺加以编纂而成，目的是为了便于查检和使用，从中找到所需要的资料。就内容广泛这一点来说，类似于今天的百科全书，但更恰当地说，类书是百科资料汇编。
我国编纂类书的做法起源于三国时的曹魏，也是由皇帝首创并组织实施的。
曹操次子曹丕代汉称帝后，诏令文士们集五经群书，以分类辑录的方法编纂一部类书，定名为《皇览》，总字数达到800余万字。
这就是我国历史上第一部类书。自此以后，类书的编纂盛行于唐、宋各代。
其中唐代著名的有《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》和《白氏六帖事类集》四大类书，宋代著名的有《太平御览》《册府元龟》《太平广记》和《文苑英华》四大类书。
据各种古代书目记录，从三国至清代中期1600年间，产生的类书有六七百种之多。
历代类书的编排方式大致可分为两大类：第一大类是按类别编排，大多数类书采用这种编排方式，但分类方法各不相同；
第二大类是按韵目编排，按照皇上朱棣的明确要求，《永乐大典》就是采用这种编排方式进行编纂的。
解缙接到旨意后，立刻组织了一个一百多人的班子，加紧编纂，仅用了一年多时间，就于永乐二年(1404年)十一月将书编成。
明成祖十分高兴，将这部类书定名为《文献大成》。
经过3年时间的努力，
全书于永乐五年十月定稿，由姚广孝领衔进呈，明成祖朱棣阅后表示满意，亲自撰写了《序言》，正式定名为《永乐大典》。
定稿后，由抄书者誊抄全书，至永乐六年冬全书抄写完毕。
全书共22937卷，分装成11095册，共约3.7亿字。
《永乐大典》抄写的文字端庄工整，格式统一，装帧精美，一律是包背装，书皮用黄色丝织品包裹。
开本很大，书长50.3厘米，宽30厘米，厚2厘米左右，显得很有气派。
板框用手工描制，红色，高35.7厘米，宽23.4厘米，半页8行，每行28字。正文墨书，引书的书名用朱笔，有红色句读。
特别要指出的是，《永乐大典》所辑各书均保持原书面貌，不改动书中的文字内容，与清乾隆年间编纂《四库全书》时，对有些书的内容任意删改的做法完全不同，因而《永乐大典》具有更高的学术研究和史料价值。
永乐十八年十一月四日，明成祖颁布了迁都诏，宣告自永乐十九年一月一日起，大明王朝开始迁都。
迁都后，《永乐大典》原稿仍存放在南京文渊阁，明代中期毁于大火。
正本则迁藏至BJ皇宫中的文楼。
大典修成一百多年后，
到了世宗嘉靖年间，世宗十分喜爱《永乐大典》，案头常置数册供随时翻阅。
嘉靖四十一年皇宫奉天门、三大殿和午门发生火灾，嘉靖皇帝命人抢运《永乐大典》，一夜之中竟为此事3次下达谕旨，足见他对这部类书的高度重视。
由于抢救及时，《永乐大典》逃过此劫。
经此一事，嘉靖帝考虑到这部千辛万苦编纂的巨著，仅此一部，万一遭到不幸根本无法补救。
因此，嘉靖四十一年秋，他下令让徐阶、高拱、张居正监督抄书生109人重抄一部，严格按照永乐正本的册式行款摹写，每人每天按规定誊抄3页，每册录毕，于册后注明重录总校官、分校官、写书官等衔名，以示职责。
全部重录工作直到六年后的穆宗隆庆元年方告完成，这就是副本。
在副本即将抄写成的前一年，也就是嘉靖四十五年，嘉靖皇帝去世。
十分蹊跷的是，在重录副本工作完成之后，正本不知从何时起不知去向了。
史学家对正本的失佚产生了各种猜测，它最后的下落至今成为历史之谜。
一般认为这部正本可能毁于明清政权变动之际，有的说得更具体，认为是毁于李自成撤出京城，下令烧毁皇宫之时。
然而，在世界各地现存的所有《永乐大典》遗本，包括一些残页在内，都是当年重抄的副本，特征十分明显：纸张是嘉靖年间特有的白棉纸，书后还有抄书生、重录总教官的名字。
体量如此巨大的煌煌一部《永乐大典》正本，即便遭到了什么劫难不幸，怎么会连一张纸也没有留存下来呢？
至于具体的下落，
各种猜测都有。
有人认为《永乐大典》正本已作为嘉靖皇帝的随葬品葬入永陵地宫。
也有人认为不是，
反正这段时间。
《永乐大典》也成为了网友们口中的热门话题，
这是陆晨没想到的！
看得出来。
他们还是挺乐于参与这些讨论的。
家里面，
陆晨也看到了网上的这些热度。
他最开始就是想要看一眼此刻网络上面对于《典藏华夏》的评论和期待。
如果观众提的建议好，
那陆晨完全可以在下一期节目之中做到，而且正好可以了解一下，这节目此刻火到什么程度。
谁知道打开网页，
稍稍浏览了两眼之中。
顿时感觉到一种沉甸甸的压力就背负在了自己的身上！
距离节目播出，已经将近三天了，
也就是七十二小时了。
可是关于大明的热度，不但没有减少，反而还在不断的增高。
#大明#词条，
已经连续霸榜二十個小时了。
在现代这种戏子屁事天下知的时期，一个朝代能够力压所有绯闻，新闻，做到在热搜上持续二十小时！
这种现象似乎代表了某种民族情绪的觉醒。
“我-->>
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