第四千零九十六章 真经(2/2)

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/>     卫宗微微思索:“今以大道之冶,阴阳之炉,不见造物之端,而生生未尝不续,莫究所用之极,而化化未尝不流,则始终之形,不可复得也。”

    “原来这就是大道……”卫宗目光之中不断地闪烁着光芒,他有些难以想象,自己所认为的大道,跟九星的主宰境强者所认为的大道相比,其实还是有着很多的区别的。

    最大的区别就在于,主宰境强者他们认为的大道,要比自己想象之中来的更加的宏大,来的更加的深不可测,正如经文上面所写的……夫道者,高不可极,深不可测,仰之弥高,俛之弥深,故知有极者非高,可测者非深……

    可以说是,直接就描绘了一副难以想象的大道景象,让人有些不可捉摸,只是看了一眼这经文,卫宗就觉得,这位撰写秘籍的强者对于大道的理解,远在自己之上,自己之前想象的,还是有点太过于片面了,而到了现在这个地步之后,卫宗几乎可以说是越看越激动了,甚至到了后面,他有些心潮澎湃,连手指都在不断的颤抖……

    “原流出,冲而不盈,自深而流,不绝其原,当虚而受,不溢於物。浊而静之徐清,同物谓之浊也。取其不污之体,徐以会之,则本自清矣。徐也者,含理从容之谓也。施之无穷,随用而火。”

    “万物之变不可究也,秉其要而归之。物变无极,不可智穷。唯执不迁之要,乃会机化之本也。是以圣人内修其本而不外饰其末,性顺为本,形势为末。厉其精神,偃其知见,确精莹神,畅达其性,不纵心悦目,而系滞於外物者焉……”

    “故漠然无为而无不为也,同物为性,则皆尽其‘为耳。无治而无不治也,我之智,则同万物之自治也。所谓无为者不先物为也,既不先物,明非不为,盖因之而为也。无治者不易自然也,不易自然,亦非无治,斯因之而治也。”

    “妙啊,太妙了……”卫宗看的是两眼放光。

    “神与化胜,以抚四方,乘变化之理而以神游,则四方之人各安其性。是故天运地滞,阳性刚运,阴性柔滞。轮转而无废,水流而不止,与物终始,风兴云蒸,雷声雨降,并应无穷。”

    卫宗现在几乎是完全已经沉浸进去了,这经文之中记载的种种,让卫宗感觉,自己之前对于大道的领悟,是多么的浅薄,自己到底是多么的片面,以前引以为傲的对于大道的理解,其实什么都不是……

    “夫德合自然,治通大顺,则天地不亏,运墆之理,风雨不乖,燥润之节,五行无克,六气自和。故圣人神动如天,尸居如地,其令如风雷,其泽如云雨,虽万物生化不知所穷,而执一无为,与之并也。”

    “天之道,生物而不有也,化成而不宰也。无心以生而生者自生,故不有也。无心以化而万物自成,故不宰也。万物恃之而生,莫之知德;恃之而死,莫之能怨。将无爱恶於其间,亦何所措其德怨耳?收藏畜积而不加富,布施禀受而不溢贫。冬阴固畜,春阳发散,而生杀之气未尝亏盈也……”

    “忽兮怳兮不可为像兮,出入於有无,往来於变化,不可一象而取。怳兮忽兮其用不诎兮,用之不可穷也。窈兮冥兮应化无形兮,应之而无迹也。遂兮通兮不虚动兮,感之而后动也。”

    卫宗越是继续看下去,越是觉得这东西简直就是深不可测,也不知道到底是哪位九星级别的强大主宰写出来的经文,实在是太厉害了,对方不光是对于

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