第24章 致命一击(1/2)
真相已经明了。
“我和我的自己，例如我是罗马人，另一个我是希腊人，对吧。”威廉用着一种古怪的语气形容自己和自己的关系。
大力神在希腊神话中的名字是赫拉克勒斯，在罗马神话中就是赫丘力，青春女神在希腊神话中的名字是赫柏，在罗马神话中则是禹文塔斯。
“对也不对，大体上却相差不大。”赫尔墨斯说道，“你想要战胜对方，却并不容易，因为你才是希腊人，而另一个你是罗马人”。
“有区别吗？”
“当然有。无论是对方的能力、荣耀、光辉都要比你强，这也是为什么，他出生会是公爵之子，而你是铁匠之子。”
“这不公平。”
“这很公平，因为希腊已经消亡了，罗马还继续存在，希腊神话已经被融入了罗马神话之中，而罗马诸神的光辉更胜于希腊，当然这有一点别的因素。”
“别的因素。”威廉隐约觉得这所谓别的因素才是真正的关键。
“我举一个例子，说到希腊的战神，现在几乎所有凡人都认为是雅典娜，实际上真正的战神却始终是阿瑞斯，阿瑞斯作为奥林匹斯十二主神中的一员，理应拥有崇高的地位和威望，可是在神话故事中却始终是一个二流角色，每一次和雅典娜战斗，被雅典娜打得丢盔弃甲，甚至凡人狄俄墨得斯还能刺伤他，你不觉得很奇怪吗？拥有战神这个神职的神明不可能是一个二流角色，例如北欧神话中的奥丁就是战神。你再想想雅典娜的神职是什么？”
“战争和智慧女神雅典娜。”
“没错，既然已经有战神，那么为什么还会有战争和智慧女神，原因就在于阿瑞斯是人类血腥欲望的化身，他痴迷暴力与纷争，这是他的神职就注定了，他喜欢挑动人类发生战争，他不会关注战争的孰是孰非，而对争斗本身充满兴趣，他维护的战争无关乎正义，也不关乎人类的智慧，而雅典娜维护的战争，是文明的战争，她总是秉持正义和智慧投入战争。阿瑞斯的失利和雅典娜的胜利，与其说是两位神明力量之间的差距，倒不如说是神话中，人类对战争的认知。因此在希腊神话中，雅典娜强于阿瑞斯，那么在罗马神话中呢？”
“玛尔斯强于雅典娜。”
“回答得真不错。”赫尔墨斯依然是那习惯性的微笑。
阿瑞斯的形象比赫尔墨斯的形象还要差，如果正如伊索寓言中人们不屑赫尔墨斯，那么对于阿瑞斯则是反感。
他总是在后世的影视剧中充当反派角色，他是嗜血成性的杀人魔王，是嗜杀、血腥、人类灾祸的化身，因此他虽然是十二主神之一，但是地位并不崇高，也不受人们的欢迎。
然而罗马战神玛尔斯则不一样，玛尔斯被认为是罗马城建造者罗慕路斯的父亲，是罗马人的祖先神。
罗马人对他的崇拜，仅次于朱庇特（宙斯），因为武德充沛的罗马离不开这位战神，所以在罗马帝-->>
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