第32章 矛盾没了(2/2)

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bsp;这就是君权神授,雷霆雨露俱是君恩的道理。

    在希腊的神话中,无论是采用合法还是不合法,传统还是非传统的方式上台,哪怕是僭主,那也是代表着神意,而他的上位,就意味着赫拉女神默许了他的登基。

    这是他也是所有希腊僭主君主上台的法理来源,如果一旦被戳破,例如赫拉女神离开色雷斯,抛弃色雷斯王国和色雷斯人民,那么他一定死得很惨。

    “尊敬的科提斯国王,赫拉的离去也许并非是因为赫拉克勒斯的到来,我们应该去求取赫拉女神的神谕,哪怕是德尔菲的神谕。我们现在并不清楚神谕的真正用意,谁又能知道赫拉女神的真正想法。你要知道,站在你面前的固然是赫拉的仇人,可是他同时也是宙斯的儿子。”

    安菲阿刺俄斯拿着长矛向着科提斯国王大声喊话,提出自己的建议,两败俱伤的局面是谁都不想接受的,尤其是在一群新兵面前,护送赫拉克勒斯一人逃跑是没有任何问题的。

    “赫拉是宙斯的妻子,唯一的天后,赫拉怎样迫害赫拉克勒斯这个私生子也没有什么关系,可是他始终是宙斯的儿子,你一个凡人竟然想要僭越到代替赫拉复仇,那么你可要知道,你固然取悦了赫拉,难道就不怕得罪宙斯吗?”

    安菲阿刺俄斯的话让科提斯国王瞬间冷静下来了,天后赫拉固然是色雷斯的守护神,可是在众多希腊城邦中最具权力的始终是宙斯。

    无论是四大泛希腊赛会,其中包括古代奥运会,还是关于天灾和战争,希腊人都有向神庙求取神谕的习惯,在城邦与城邦的交往之中,更形成了一种制度。

    希腊城邦的统治者们既希望能够获得准确而真实的神谕,又害怕神谕的内容对自己不利;他们经常通过贿赂,收买女祭司,获得对自己有力的预言。

    这也就带来一个问题,当雅典和色雷斯发生了矛盾,当这项矛盾僵持不下时,双方决定征询神谕。

    当雅典国王征询雅典娜女神的神谕,而色雷斯国王征询赫拉女神的神谕,如果双方神谕的内容或者要求一致,那么就没什么可说的,照办就是了,可如果稍微不一致,那么也能通过协调,例如贿赂祭司再次占卜的方式达成一致,可是假如完全相反。

    事情就不大妙了,总不至于色雷斯的守护女神是赫拉,赫拉是天后,赫拉女神在奥林匹斯山的地位比雅典娜高,又是雅典娜的后妈,就应该听赫拉的吧。

    没这个道理,除非雅典娜女神亲自现身说要听赫拉的,最终的结果依然是要么扯皮,要么打。

    科提斯国王发现自己陷入了困境之中,因为谋朝篡位,人心思前国王的大有人在,所以他不信任自己国家的神庙祭司,生怕他们出现了一个不爱财的正义祭司,以至于无法控制神谕的走向。

    同时他也怕,正如安菲阿刺俄斯所说的那样,取悦了赫拉,得罪了宙斯,还不是一样的结果。

    宙斯和赫拉两位大神闹矛盾,他科提斯去干预,矛盾没了,而他科提斯就是矛盾。

    一时间后背发凉,原本打着取悦赫拉女神的大义而展现出的高傲也消失不见。

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