062 大秦的义务教育。(1/2)
听到这个消息，不管是有钱的商贾富户也好，还是没钱的百姓也好，大家一个个都是喜出望外。
每个人都有望子成龙的想法，这个年代知识是掌握在少数人手中的。普通老百姓也好，商贾富户也好，他们根本接触不到知识。
而三年制的义务教育一旦进行，那么等于是给这些最底层的老百姓一个接触知识的机会。
“苍天有眼啊，我儿子如此聪慧，日后必然不用像我这般，过着面朝黄土，背朝天的日子了。”田埂之上，一个老农仰天长啸道。
一处米行当中，一个穿着华服，面色红润的大胖子笑呵呵的对同一个小胖子说道：“儿啊，在过些时日，你就能读书了。爹这辈子钱是赚够了，就求你能当个官，这日后咱家的生意，也无须受人打压了。”
“爹，我能读书了？”
“咱们是商贾，何人愿意收我为徒？”小胖子不解的问道。
在小胖子的认知当中，这人若是想要读书，那必然得先拜入诸子百家当中的某一门当中。
但是，这个年头，这诸子百家的名师挑选徒弟，那也得精挑细选。他家乃是商贾，在那些有学问的人眼中，是浑身上下散发着铜臭的那种，想要拜师实属不易。
士农工商，在社会的结构分层的金字塔中，商人是最底层的。这些有学问的人想要收徒，那么宁愿收贫农为徒，也不愿意收他们这支商贾之家的孩子。
当然，贫农家的孩子想要拜师也实属不易，因为他们大多数拿不出要交给老师的束脩。
束脩是什么东西，束脩乃是徒弟要交给老师的学费，这是从孔子那个时候流传出来的。
子曰:“自行束脩(xiū)以上，吾未尝无诲焉。”
这句话是什么意思呢？
要理解这句话，首先要明白这个束脩到底是个什么东西。束脩就是腊肉，而且这个束脩可不是一条腊肉，而是整整十条腊肉。十条腊肉捆在一起，这才叫做束脩。
孔子的这句话是什么意思，那就是但凡是拿着十条腊肉来拜我为师的，我就没有不教的。
这叫话反过来听一下，那就是你要是拿不出十条腊肉，那你在怎么求我，我也不教你。
在古代这个物质匮乏的年代，可能有些人从出生，到死亡都没有尝过肉味。而这拜师之礼，需要整整十条腊肉，那么这就将大多数的穷苦人家给派出了。
而且，名师收徒最注重出身，商贾出身的人，你即便是有钱，人家也不收。如此一来，知识就被士族给垄断了。
“哼，咱们不拜什么老师。咱们上公学，这可是咱们大秦办的公学。”
“只能上三年，这件事不美。据说在往上的稷下学宫千人难入其一，也不知道你小子能不能考的上。”-->>
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