第九百六十章 天仙无定法(2/2)
平地上的路再如何崎区，终归是能开辟出一条大道坦途的。
而到了山脚，才算是真正的开始。
此时方才证明你已经有了登山的资格。
上山的路亦有千万条，选了自身的根基，便是选了其中一条。
早行人可以随意的选择，甚至觉得道路难行还可以换一条走。
只是越往后，可供选择的余地便越少。
而这山路崎区，一条路只能容一人行走。
若是走上了前人走过的路，难免会赶上去。
彼时或是亦步亦趋跟在其身后，或是另辟蹊径，别走它途。
上山前能够遵循前法，但上山之后却需自寻道路了。
你若是单以先天一炁为根基，自可求你师父，去走她的路。
只是你却是以先天一炁衍灵光，别看根基相似，但道路已然不同。
修道者，炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神反虚。
炼己筑基乃是凝自身之精元，炼精化气是炼自身之炁元，炼气化神是炼自身之神元。
如此三元合一，则炼神以反道虚。
神衍世界，以合道真。
天仙境的修行，一言以蔽之。
便是以自身之道衍化一方世界，以此世界来道合太虚，与道合真。
至于五劫，也只有五句话。
‘龙汉开先根，赤明成延天，上皇合太玄，延康分乾坤，开皇奠山川。’
龙汉劫乃是要以自身根本之道，立天地之根。
若是根基不稳，这天地根自然也就立不起来。
一旦天地根立起，便需历赤明劫，将其化生为混沌玄胎。
此玄胎乃是日后世界之本源，如盘古之混沌鸡子。
如人筑基，若是有所偏颇，则会根基不稳，过不得延康劫之破灭。
上皇劫则需将玄胎与大道相合，此举乃是以大道攻自身之道，如琢如磨，将顽石化璞玉。
璞玉已成，则至延康劫，当彷开天事，开天辟地，自成一界。
此为五劫之中最为危险的坏劫，乃大破灭之劫。
不是每一个玄胎都能成功开辟一方世界的。
成则扎根于大道，败则道化，一番辛苦付诸流水。
若是能度过延康劫，最后的开皇劫，便也不需太过担心。
只要不适世界破灭，便可逐渐将其稳固下来。
自此，世界中但凡有一灵尚存，你便可借机重生。
万灵不灭你则不死。”
只是一个大致的框架，没有具体的方法，无法让人顺着前路一步步的来。
但却也告诉了灵青每一个阶段的状况，与修成相应的阶段需要怎么做。
至于具体如何做，每个人都不同。
当然，经验还是有用的。
但凡步入天仙境的时间长了，都不可能只铸一次天地根，只化生一枚混沌玄胎。
既然称之为劫，自然不是轻易便可度过的。
只不过到了天仙境，已经有了不断重复的根本。
而哪怕能够一步步的度过五劫，成功衍化一方世界，也不代表着你便能够以之晋升大罗。
无法将自身之天地，兼顾宇宙天地之万道，终归是有其破绽，会被人寻隙将你所有的道尽数破灭，打落凡尘。