第八十七章 小乘大乘，买命玉钱(2/2)
“左相是百官之首，我初至京城，左相就能来府邸做客，我心里已将你视作朋友，以后休要提什么马首是瞻之事。
你我同殿为臣，又同样心怀天下生民，应该一起齐心协力才是啊。”
“观太傅所作所为，再想及忠邦早前之心，真是让人自惭形秽啊。
明日宫中议事，我当与太傅同去，以免你因为不了解诸位皇子的性情，被太后和两位教主诓骗，让皇位落入无德之人手中。”
“有左相这句话，我就放心了。”
等一切都谈妥当，安忠邦身后的阮国纪，便双手掐诀念念有词，将一道金光从手中打出，打在了城防两界术的穹顶上。
浓郁的黑暗飞速褪去，白玉京的底部散发着微弱的荧光，看天色现在已经是晚上了。
杜康环顾四周，发现自己几人正站在没有损坏一砖一瓦的府邸后花园内，草丛里响亮着欢快的虫鸣声，旁边是一口不大的池塘，塘里青翠的荷叶覆盖水面，绿意中有一朵朵粉红色的莲花随风微漾。
帝下都的城防两界术是针对高阶修士而设的，寻常的高阶修士一旦被关在其中，只能俯首认栽，可对于掌握相应权限的官员来说，这只是一个可以随意开启的以权谋私之所。
安忠邦带着人走了，来时从天而降，走时跨门而出，在离开之前，还很不好意识的把蓐收斩神刀还了回来。
杜康站在敞开的门口送客，一手握着刀柄，一手轻抚着神兵光华暗淡的刀锷。
在渡化安忠邦之后，胎藏金刚法界已耗尽了其中蕴藏的佛性，在佛性得到补充之前，这个能阴人的法界是暂时不能再用了。
“我们明明已经占尽优势，杜郎不该放他们走的，干净利落地杀掉他们能解决一切后患。
杜康现在这样做，就不怕放虎归山，他们掉过头来和别人联手对付我们吗？”
说话的是陶诗语，她在杜康说要放人的时候，没有表露出一丝反对意见，甚至连神色都不见异样，但在没有外人在场的时候，她马上开始表达起自己的不满。
对此，杜康只是笑笑道。
“当你掌握有绝对武力的时候，杀人是可以解决大部分问题的，可在武力处于弱势的时候，杀人就不是最好的选择了。
在三座城池组成的庞大京城里，至少存在着两个壬阶巅峰的修士、几十个高阶修士的朝廷官员、被大梁供养了几百年的各色神灵，和底蕴深厚的皇室，更别提这里还有一道能镇压一切的龙气。
独自一人面对这个庞然大物的话，我自然是无力应对的，只有从内部分化瓦解他们，我才有得利的机会。
安忠邦要是有本事叫来更多人围攻我的话，他就不会只带三个人来拜访了，将他放回去，并不是个很坏的选择。
至少在旁人看来，他带着派系的人马深夜上门拜访，又在相谈许久后被我亲自礼送出门，这是一个会让很多人震惊的事件。
我今晚应该能睡个安稳觉啦。”
杜康将蓐收斩神刀收了起来，扭头看向身后的四个女人，又继续说道。
“当然了，即便如此，京城依然是个危险的地方，我先送伱们离开吧。
在局面稳定下来之前，你们可以先待在我的福地里，以免分散在各地，被别人各个击破。”
见杜康心中有数，几女也就放下心来，其中陶诗语看向身边的姒雄，在那张雍容华贵的面孔上打量片刻之后才说道。
“真是有了新人忘旧人，原来杜郎最近喜欢这种高贵典雅的调调，我们还是快点走吧，可别打扰这个男人寻欢作乐的兴致。”
说完话，就直接走进了杜康开启的通衢之门里。
“公子，那我就先回去了，下次遇到危险，一定要及时召唤我。”
相比于陶诗语，谈画是个不会在杜康面前吃醋的女人，她用一个身体和杜康道别，又用另一个身体和姒雄说了几句悄悄话，才并肩走进通衢之门。
“我和月儿都很想你，杜郎有时间的话，可以来看看我们母女俩。”
渊甩动尾巴飘到杜康面前，将玄冥镇海印还给他，然后对着姒雄点头致意，最后一个离开了这里。
当杜康身边只留下姒雄一人的时候，她无视大门两旁伺候的下人，向杜康传音道。
“没看出来，你的女人为数不少，还全都高阶修士，搞得我都有些羡慕了。”
“羡慕的话，你也可以加入进来，我的胸怀一向很博大，再装你一个也绝对不嫌多。”
“想娶我当然可以，拿出大梁的亿万里江山做聘礼，本公主现在就能跟你睡。”
“暂时睡不起，你再等等吧，说起来，这次交手你没露出什么破绽吧。”
“没有……在大越灭国后化龙九法流传甚广，这次我又没有使用山河印，我的身份不会暴露的。
但这是我第一次以女人的身份公开露面，这次意外使得我需要用这个身份正式登台唱戏了，京城里高手众多，难保不会有人看出破绽，我还是少露面为好。
比方说，像现在这样站在大门口就是一种很招摇的行为，你一直站在这里，是在等什么人上门吗？”
“不，我是在等东西上门，我刚才大发慈悲放了安忠邦几人一马时，曾暗示神道修行艰难。
京官富贵，按道理来说，他们应该有所表示才对。”
……
如此又过了大概两炷香的时间，突然有“骨碌轱辘”的车轮碾压石板路之声响起。
片刻后，十几辆高头马车就停在了太傅府邸大门前，领头的车夫跳下车，单膝跪地呈上一物，朝杜康禀告道。
“小人见过太傅大人，方才左相见大人府中缺少一些日用之物，特命小人送些过来，请大人务必收下。”
姒雄走上前，将这车夫手里的东西拿了过来，在打量了几眼后，将东西递到了杜康手里。
【香火玉钱】：此世以金银为货币，是因为金银可吸收流通过程中产生的信仰愿力，而玉钱是一种储存愿力容量为同体积黄金百倍的货币，其中蕴含着大量的无主人心愿力。