第九十一章 朕就办三件事，骂人，骂人，还是骂人！(1/2)
晚了！
一年快到年尾了，朝廷的局势已经和年初已经有了极大的不同，张四维再折腾，朱翊钧真的会让小宦官划破他的脸，让他再也不能入朝为官。
要么老老实实的听朝廷的话，要么就回去准备造反去，把桌子掀了，别整天整这么多幺蛾子事儿。
恶心！
造反了，朱翊钧还敬张四维是条汉子。
张居正俯首说道：“陛下，刑科右给事中侯于赵上奏言事说，易曰上下交而其志同，又曰天地交泰欲召天地之和，莫若通上下之情。”M..coM
“今阁部大臣晋见有定期面语不常继，宜御便殿，非时召对或于讲读之暇，就而咨问，将每日所奏事务问究一二。俾诸臣得展尽底蕴，详悉敷奏昔叔向对。大臣恃禄不极谏，小臣畏罪不敢言，下情不得上达，国家之大患。”
“侯于赵的意思是说，阁部大臣每天都能觐见，请陛下御便殿，召见朝臣询问，或者说趁着讲读闲暇的时候，询问每天奏闻事务，问其究竟。”
朱翊钧倒是看过了这本奏疏，这侯于赵的《近幸招权恣意疏》大约有千余字，前面是胡说八道的马屁，什么皇帝天慧之类的词，后面则是请皇帝宽宥之前弹劾谭纶那三个御史，赦免他们的罪行，重新启用。
整本奏疏里只有张居正引述的这段话，算是不错的建议。
侯于赵的意思就是阁臣因为能够面见皇帝，阁臣就变成了权臣，以权谋私，肆无忌惮，请皇帝在批驳奏疏之后，若是朝臣们有质询，皇帝就诏臣子觐见。
张居正单独把这一段拿出来，是皇帝仅仅懒懒散散的在奏疏上打了个叉号，他不确信皇帝到底有没有认真看过这个奏疏里的内容。
更加精确的说，侯于赵作为晋党，在弹劾张居正擅权，隔绝内外。
朱翊钧坐直了身子说道：“各部有部议，部议呈送内阁，内阁浮票送司礼监，司礼监批红送乾清宫落半印，这是祖宗成法。”
“侯于赵的话，朕不认同，廷臣们廷议之时，朕能听到，偶尔朕听不懂也会问，怎么在侯于赵这儿，就成了有人隔绝内外，他这话，有没有把九卿、二十七廷臣放在眼里？葛守礼听了，都不赞同他的话。”
朱翊钧给侯于赵的奏疏打了个叉号，葛守礼回去就把侯于赵给骂了一顿，不知道写点啥好，可以写个早上好！
在对抗元辅先生威震主上这件事上，没有任何的弹药是多余的，没事找事喷张居正，那是浪费火力！
在对抗元辅的过程中，要力求把力气用在关键之事上！
“陛下召见朝臣乃应有之意。”张居正却比较赞同侯于赵的话，皇帝不见臣子，算怎么回事？
朱翊钧依旧不赞同的说道：“朕过了年也才十一岁，还在读书时候，大婚是十五岁，之后再议此事吧。”
“要不，一月开一次皇极殿大朝会？”张居正选择了折中。
小皇帝说年龄小，理由十分的恰当，那一个月一次的大朝会，也应当开一下，让京师臣子也见见活生生的陛下。
大明皇帝不上早朝，不召开大朝会由来已久，最早可以追溯到永乐年间，永乐皇帝出门征战，一走就是一年多，朝会都是仁宗朱高炽开，搞得朱高炽更像是皇帝，朱棣更像是大明征北大将军。
大明这早朝不常设，应该是嘉靖二十一年宫变之后，嘉靖皇帝就再没上过朝了。
这都三十多年了。
朱翊钧看着一再坚持的张居正，也想明白了，这是元辅先生需要小皇帝支援了！需要小皇帝帮他撑腰了。
考成法八月从京城开始向全国推广开来，遇到了很多的难题，张居正的骂声累计越来越多，最近京师也逐渐传出了张居正要学王莽的谣言来，自然就有臣子上这种《近幸招权恣意疏》来抨击张居正隔绝内外，僭越神器。
张居正真的要学王莽，还会推行考成法？
而这个重设常朝，就是张居正的应对之法，把小皇帝拉出来溜溜，也省的大家都说小皇帝被他哄骗了。
朱翊钧摇头小手一挥说道：“也行吧，他们，小人之心，度君子之腹，自己干坏事，天天怀疑别人干坏事，他们若是闲的没事干，可以去种两亩地，领点薯苗，研究下怎么让百姓吃饱饭！”
张居正心中升起了一种不太妙的感觉，因为他想起了皇帝训斥万士和的话，一句比一句诛心，恨不得把万士和骂到自杀才罢休。
这次朝臣们非要皇帝出来见见臣子，每月召开一次朝会，到时候，那场面，怕是很难收拾。
张居正犹豫了下，他的确受到了很大的风力舆论压力，但还是能顶得住，他俯首说道：“要不还是算了吧。”
“就这么定了！”朱翊钧确定了这个章程，说道：“召侍读、侍讲学士进殿讲筵吧。”
万历元年十月二十三日，圣旨传至大明京官六部衙门，宣布每月三日为朝会时间，因为皇帝年纪尚幼，时间定为了半个时辰。
停摆了三十多年的常朝，突然就就这么定了下来。
小皇帝似乎也乐意见朝臣，京官们无不欢欣鼓舞！
正统年间，明英宗上朝，每日只议论八件事，而且是指定人选，指定事件，明英宗也拿着小抄上殿，后来就成了定制，这皇极殿朝议，变得越来越流于形式，没什么实际效果。
大明不是没有常朝，廷议就是常朝，每件事，九卿在内的二十七个廷臣商议之后，才会请皇帝盖章。
所以这常朝从三天一次，慢慢五天一次，最后到了嘉靖二十一年，干脆不开了。
十一月三日，宜：开业、打扫、装修、祭祀、造畜稠、铺路，忌：婚丧、交易、作死。
这十一月份正是寒冬时候，五更天起床本就是折磨人，还要候在承天门外，等到承天门开了门，大多数的朝臣还不能进殿避风，能进皇极殿只有百余人。
在大汉将军敲响了鼓吹动了号角声后，承天门缓缓打开，群臣自九龙丹陛，排成一排在搜检之后进殿。
朱翊钧一直在等，等到朝臣们都站好之后，他才坐直了身子。
“臣等拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”群臣磕头见礼。
朱翊钧小手一挥，大大方方、嗓音洪亮的说道：“诸爱卿，免礼平身。”
“有事启奏，无事退朝。”冯保甩了下拂尘，吊着嗓子，宣布万历年间第一次常朝朝会，开始了。
朱翊钧手里拿着一摞的奏疏，扫了一圈朝臣说道：“不急，先说侯于赵的《近幸招权恣意疏》，侯于赵来了没？”
“臣在。”侯于赵赶忙出列俯首说道。
朱翊钧看了看侯于赵，开口问道：“你在奏疏中说，去岁二冬无雪，今春夏少雨风霾，屡日雷霆不作，二麦无成，百谷未播。大江以北将有赤地千里之状，你具体所说，这赤地千里，都是哪里到哪里发生了旱灾？”
“具体到哪州哪府哪县，朕要看看今年各地州府县，有没有报灾逋。朝廷以仁政施天下，每遇灾害，会蠲免两税。”
侯于赵站在皇极殿的正中央，一时间有点手足无措，他沉默了片刻说道：“臣是经验之谈，去年无雪，所以，今年必旱。”
朱翊钧一听，嗤笑一声说道：“钦天监丞来了没？去年没下雪吗？没下雪按祖制，应该斋戒一月以敬天法祖，求来年生民有继，朕怎么没记得斋戒一月？”
钦天监丞赶忙出列，思考了片刻俯首说道：“回禀陛下，去年孟冬之月有雪一场，厚四寸八分，入冬之后，每月有雪，腊月下了四场，京中有房舍被毁。”
“大司徒。”朱翊钧看向了户部尚书王国光，大司徒是一种户部尚书的尊称，当然万士和那种，朱翊钧不直呼其名就不错了，顶多叫他一声万尚书。
王国光出列俯首说道：“臣在。”
“大司徒，今年各府州县，可曾有赤地千里报灾逋蠲免？”朱翊钧看着王国光笑着问道。
王国光赶忙说道：“天有不测风云，陛下御极以来，敬以事孝以奉，两宫仁以惠群，黎诚以御臣下。宜其天道顺轨，雨旸以时，确有州县报灾逋蠲免，但是远没有赤地千里之状，若是赤地千里，流民就该攻破州县了。”
遭了灾，等不到赈济的老百姓，那还不是哪里有粮去哪里？
朱翊钧将手中的奏疏合上，眯着眼，平静的问道：“候给事中，是钦天监丞、大司徒诓骗朕？还是卿诓骗朕？”
这是一个送命题。
户部尚书王国光，那是廷臣，是明公，说大司徒诓骗，左脚踏入官署被致仕，说自己的诓骗皇帝，那明天右脚入官署被致仕。
“臣…臣有罪，还请陛下责罚。”侯于赵直接跪地磕头请罪了。
朱翊钧看着侯于赵，略显无奈的说道：“你哪有罪，朕怎么敢说伱有罪？朕要是说你有罪，那明天科道言官又跑到承天门磕头去了。”
“上次雒遵、景嵩等人的事儿，朕就说了句，族党排异不胜不休，责其还籍闲住，还没怎么着呢，好嘛，承天门前，乌央乌央磕了近两百人。”
“你没罪，朕不能说你有罪，说你有罪，就是堵塞言路，说你有罪，就是君门远于万里有隐祸，说你有罪，就是天道不下济，下情不上达，说你有罪，那就是普天苍生回生者，多夭亡者。”
“朕不能说你有罪。”
侯于赵一时间有些语塞，跪在地上，大声的说道：“臣欺君罔上，臣罪该万死。”
“元辅，这种情况，言官虚奏，如何处置？”朱翊钧看向了张居正询问处置意见。
张居正出列俯首说道：“言官言事，本就是职责所在，有些夸大其词，夸夸其谈，臣以为罚俸半年为宜，处罚重了，有伤耳目之臣骨鲠之气。”
朱翊钧看向了侯于赵，想了想说道：“算了，也不罚俸了，本来就没多少，还要折钞，宝钞又是废纸一堆，言官言事本就是应有之义，你还算说点了东西，这常朝因为你的奏疏定制。”
“有些夸大，就夸大吧，侯于赵，朕能跟你商量几个事儿吗？”
侯于赵闻言，更是惊恐，颤颤巍巍的说道：“臣罪该万死。”
“起来回话，你跪在地上说话，哪有什么骨鲠之气？是比干谏纣王跪着说？还是魏徵谏唐太宗跪着说？还是海总宪谏世庙跪着说？站起来说话。”朱翊钧挥了挥小手。
他不喜欢言官跪着谏言，也不喜欢动不动就罪该万死，人的命就一条，怎么万死？砍一万遍，刽子手都得折损几个。
“臣谢陛下隆恩。”侯于赵终于站了起来，再跪着那就是以退为进，威逼主上了。
朱翊钧看侯于赵站了起来，才开口说道：“第一件事，雒遵、景嵩等三人回籍闲住，是族党排异，是为了止党争之风，要朕给侯给事中讲一讲党锢之祸，有怎样的危害吗？侯给事中是进士，党锢的危害，比朕更清楚才是。”
“若是要弹劾大司马，找点靠谱点的事儿，朝日坛咳嗽，至于劾其回籍闲住？那不显得朝廷用人如儿戏？若是朝堂连知人任事都是儿戏，国事繁杂，更是儿戏了。”
侯于赵吞了吞喉咙，俯首说道：“臣谨遵圣诲。”
朱翊钧点头说道：“第二件事，日后，侯给事中弹劾，上奏疏的时候，能不能有些句读？朕读书少，看奏疏还要断句，断半天，还要想明白什么意思，每天那么多的奏疏，若是有些恭顺之心，就加些句读，然后把话说的简练一些，行不？”
“元辅先生下章诸官署，奏疏应简要明确，宜用俗文俗字，便于朕这个十岁人主读明白，你看，朕德凉幼冲，能不能将就下朕？”
侯于赵又想跪，但皇帝不让跪，他颤抖的说道：“君有命，臣不敢不从。”
朱翊钧继续说道：“《论语·述而》曰：子以四教：文、行、忠、信，何为信？就是信实，是践履之实，是万物无穷之理的真实，少些高谈阔论，多些践履之实，更加明确的说，就是说点真的，不要夸夸其谈，更不要虚浮于事，为了说而说。”
“若是不会，可以读一读元辅先生的《矛盾说》。”
侯于赵只能再-->>
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