第三十一章 圣言录的暴论(2/2)
当他声称全心全意去信仰的神明要求他认错的时候，他非但不遵守神谕去检讨反思自己，居然会因为代替神明接受检讨的使节的身份而觉得下跪是一种耻辱？
使节的身份重要么？难道彼时的他代表的不是他所口口声声去信仰的神明本身么？
所以他的信仰呢？他的忠诚呢？
怎么就如此地脆弱，连凡俗世间的父子之情都不如了？
所以他的信仰是有前提条件的吗？
他的信仰必须符合他的利益你才能存在？
反之，不符合他的利益，他就会毫不犹豫地背叛？
哪怕背叛的目标是你生命与存在创造者、荣誉与地位的赐予者？???..Com
所以当你的神，创造你的父不符合你的理想或者说利益的时候。
你不愿去反思，不愿意去检讨，你想的是阴谋与变乱？
原来这位基因原体的信仰，在他眼中其实是一场交易啊。
当利益不能满足与他的时候，信仰就可以如此顺滑地变成了仇恨，是吗？
真是，一种脆弱到虚伪的信仰啊……
真是，一个精致的利己主义者啊……
这就是加尔文对于这位所谓国教的隔代创始人的最终看法，一如洛嘉本人在圣言录中的一句名言。
“对于神祇与恶魔的分辨，具体取决于人当时的立场。”
把信仰与忠诚阐述得如此廉价与功利，就是这位原体的本质的体现。
再往下的其余观点,加尔文已经不屑于一一加以辩驳。
甚至看到那句为了证明“荷鲁斯的法理性和神圣性”而说出的：
“如果一个人能挥手间号召一万个阿斯塔特；
如果一个人能够带领这些阿斯塔特去取下一万个世界，并且赐予他们统治的权利；
如果一个人能指挥百万船舰驶向星海而只用一丝意志；
那这个人怎么会不是一个神明呢？”
加尔文对于洛嘉的所谓“唯力量之神明论”可以说是看得明明白白的了。
这不就是战锤版的五胡乱华？
这不就是太空版的“天子者，兵强马壮者为之？”
这种强烈的即视感让加尔文的心里有着极其荒谬的想法：
“真就是太阳底下没有新鲜事？”
至高法令号的时钟在公共区域开始嗡鸣,特殊频率的声音让加尔文知道第三个八分时已到。午夜已经过去，新的一天已经开始。
“狗都不嫌弃家贫……”
加尔文一边在嘴里总结着对于这位“兄长”的看法，一边将这本书放在书桌之上。
他将桌上的台灯关掉，而后转身向着自己的卧室走去。
他最多还有4个小时的休息时间。
在四个小时以后，舰桥上的下一轮参谋作业又要开始了。
而这也是他在参谋序列中为期一个月的执勤计划的最后一天。
在这一轮的全程参与战舰的基础工作流程的保证下，加尔文对于战舰的运作已经有了相当深刻的了解。
也许他还是与那些经历专业培训的职业人士相差甚远。
但就最低能力而言，他已经可以在危机时刻被放进指挥官的接替者选项中了。
加尔文缓缓地在钢制的床铺上闭上了眼睛，身上的肌肉与呼吸一样随着他的冥想而慢慢变得放松而悠长……
就在他将将要进入那黑色的安眠之中时，属于舰桥的直连广播在他的房内响起：
“仲裁官加尔文，请于收到通知后立即以标准作战状态赶往舰桥。”
“仲裁官加尔文，请于收到通知后立即以标准作战状态赶往舰桥。”……