第一百八十四章 遍寻哮天犬，路遇纯阳仙(2/2)
众所周知，在各种里，主角忽然在路上碰见一个急急忙忙要去找高人除妖的家仆都是一个相当经典的引出剧情方式，属于是完全说得过去，不会被读者说老套或不合理的万金油引线——例如《西游记》、《聊斋志异》等之中皆有使用。
眼下这种情况，杜康却不是那个即将被撞上的主角，对方也不是正准备去找高人除妖……而是已经找到高人，正在往回赶了。
让杜康比较在意的是那个被家仆找到的高人。
家仆找到的高人有两个，其一是一个肥头大耳的矮胖和尚，讲道理，吃素能够吃到这么胖也是挺罕见的……不过杜康关注的并不是他，而是另外一个道士。
道士看上去很是年轻，金形木质，道骨仙风鹤顶龟背，虎体龙腮凤眼朝天，双眉入鬓颈修颧露，额阔身圆，皇梁耸直面色白黄左眉角一黑子足下纹起如龟，身长八尺二寸喜顶华阳巾……
其实杜康对于这个相貌并没有多么敏感，但是这道士身上的一股形意却让杜康很是熟悉，仔细一想，便有了答案——这就是华山东峰之中封印的那柄剑上的形意！
有道是近朱者赤，近墨者黑，不光是人与人之间如此，就算是人与物之间也是一样，尤其是修士与灵器之间，那是很容易就相互影响的……所以日久天长就容易沾染上一模一样的形意。
杜康仍然记得那柄剑的气势，纯阳如火，刚正不阿，毕竟是他这一次代班的“回忆关键点”嘛。虽然这年轻道士的气势远远没有那柄剑的那么强势，还显得很是弱小，但本质上来说就是同一种东西。
这当然不会是那柄剑影响了眼前的年轻道士，只会是这年轻道士后面弄出来了那样的一柄剑，毕竟杜康接触到那柄剑都是不知道多少年之后的事情了，期间这年轻道士成长起来也是合情合理的。
如果单单只是这样，那还好说，但很快杜康又听见了那家仆对这道士的称呼——吕道长！
形意纯阳如火，刚正不阿，姓吕，强大到以后的一柄剑复苏之时都有天地异象级别的威力，而且还有资格封印在华山之中……这下子杜康要是心中再没有一个猜想，那才是怪事。
家喻户晓的故事“八仙过海，各显神通”中的一位，纯阳子，吕祖，剑仙吕洞宾！
杜康对于这位的资料还是相当熟悉的，因为之前在岳飞那个年代还见到了王重阳，因为当时王重阳也想去杀秦桧而相识，而后还有一些其他的交情成了朋友……回来之后就了解了一下相关资料，然后自然而然就在人物关系图里面看见了吕洞宾。
他这才知道，原来吕洞宾曾经传道于王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一，是民间传说中“八仙”之一，同时还是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀……总之，地位可以说是极其高的。
再一个就是剑仙的身份了……神仙里面说到用剑的总不会落下这一位，这就是基本打成了代名词级别的存在。
然后杜康又想起华山上面还有一个全真洞……说得通了，一下子全通了！人全真道“北五祖”之一在有全真洞的华山留一把剑怎么了？完全是合情合理的事情嘛！
至于为何自己是因为吕洞宾的剑勾起的记忆，却第一时间得到了一个遛狗员的代班，还有二郎神和哮天犬……杜康也想明白了。
很简单，有这样一句话大家都是听过的——“狗咬吕洞宾，不识好人心”，相传这句话有好几个由来，比如当年吕洞宾有一个同乡好友叫做“苟杳”，然后两人之间发生了这样那样的故事，总之达成了大团圆美好结局，后来因为“苟杳”和“狗咬”谐音，然后就有了这样一句话。
再一个就是神话传说版本的了——《八仙得道传》之中有记载，哮天犬私自下凡为祸，吕洞宾去抓它，然后又想到如果把哮天犬弄死的话和二郎神不好交代，于是就想着放出来，结果哮天犬一出来，没等吕洞宾解释，就朝着吕洞宾下三路咬了过去……好在吕洞宾反应快，不然后果简直不堪设想。
眼下看来，杜康所经历的，正是这个神话版本的了。
想了这许多，杜康的脚步不紧不慢，刚刚好在那家仆与一道一僧即将转过拐角的时候，落在了他们的必经之路上。
那吕洞宾与知圆和尚刚与家仆转过拐角，便看见一人立足于道上，仙姿如何，不再花笔墨叙述，反正是与读者不相上下，还未来得及开口，便看见那人朝着这边抬了抬手，“来人可是吕岩吕道长？”
吕洞宾听闻此言，心下好生奇怪，暗道难道是又遇见了一个可以预测未来的高人？
原来，他在数个时辰之前便在路上恰好碰见了这要去报国禅寺请高僧降妖的家仆，然后就与他一同到那报国禅寺去，见到一位得道高僧通明和尚，至今已经245岁了，在闭关之前就算到他即将到来之事，吩咐徒弟知圆和尚招待。
至于那一位须眉洁白，长鬤飘飘的得道高僧为何会有这样一个看上去矮胖的大和尚徒弟……就不知晓缘由了。
总之，念及至此，吕洞宾也不敢怠慢，与那唤出他真名的杜康作揖道：“正是道门弟子吕岩，不知居士如何称呼？寻我为何事？”
“我却不是为了寻你来的，此番相遇，也只能说是凑巧。”杜康笑了笑，“我姓杜名康，木土杜，广隶康，称呼我为杜公子即可。”
此言一出，之前那么多神仙都免不了的惊呼，又岂能落下这两人？
只见那吕洞宾与知圆和尚齐齐吓了一跳，惊呼道：“酒神杜康？”
乌拉！
(本章完)
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